La civilización cuna, una aproximación tecnológica. Parte 1: existencia defiende la presencia, en nuestra prehistoria, de una civilización con tecnología tan avanzada que está más allá de nuestra imaginación. Por ahora.
Vamos a explorar su existencia a través de su tecnología para, en la Parte II: Tecnología, investigar dicha tecnología desde la aceptación de su existencia. El acceso a la segunda parte es libre, como debería ser la tecnología cuna, si existe.
No abordamos quiénes eran o qué pasó con ellos. Aunque son preguntas importantes, su respuesta no es necesaria para poder observarlos desde su tecnología.
La egiptología, la Academia, asigna toda la evidencia que encontramos a una población agrícola que acaba de salir de la Edad de Piedra, con un horizonte tecnológico de cobre, piedras, palos, cuerdas y arena, con mucho tiempo y mucha devoción. ¿Sus métodos? Aún no los conocemos, pero se consideran asombrosos. ¿Su uso? Un ritual, también desconocido. ¿La existencia de una civilización tecnológica anterior? Una ofensa para el pueblo egipcio. ¿Cómo nos atrevemos a subestimar su capacidad e ingenio? Lo que ocurre es que ofenderse no tiene peso como argumentación científica, y lo que no conocemos, tampoco.
Se acepta como cierto que existió una explosión de conocimientos y capacidades, después olvidadas, en el seno de una población agrícola que aún no conoce la rueda.
La hipótesis cuna considera la existencia de una civilización tecnológica no registrada como la explicación más razonable para la evidencia que ha llegado a nuestras manos: es el único escenario no imaginario en el que hemos observado esas capacidades.
Son dos perspectivas radicalmente diferentes que podemos afrontar desde la ciencia, así que vamos a hacer un contraste de hipótesis y evaluar cuál de las dos explicaciones se ajusta mejor a la realidad.
Vamos a explorar su existencia como primer paso para poder cambiar nuestra perspectiva y ver la tecnología cuna.
En el camino nos acompañarán dos IAs, que, en los anexos, nos ayudarán a navegar por las ideas y debatir sobre el paradigma actual. No tienen ego ni más interés que buscar la verdad.